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白云巖探奇

2017-10-12 11:45   來源:   編輯: 郭濤    
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  白云巖古跡

  (作者:王榮杰)龍海白云巖位于福建省龍海市顏厝鎮丹莊社南的白云山腰上,東距龍海市區約11公里,西距漳州市區約10公里。因山上古木參天,白云裊繞,故名白云巖。宋代理學名家朱熹任漳州知府期間,走遍漳州各山,最終選定在白云巖修建書院,著書講學。白云巖素有“理學基地”之譽,為歷代文人向往之地。著有“晚浦歸帆、意果園、棠蔭漏月、洗硯池、松關鳥語、百草亭、卓錫飛泉、何有石”八景。

  卓錫流泉何有石,松關鳥語百草亭;

  棠蔭漏月洗硯池,晚浦歸帆意果園。

  這首詩是以白云巖八景組成的,把白云巖綺麗的風光描繪得淋漓盡致。

  “遠上寒山石徑斜,白云深處有人家”。沿著古香古色的古道而上,仿佛可見一個年過花甲的老人,略顯蹣跚地漫步于此。盡管歲數已大,他仍想在“俗未知禮”的漳州“節民力、易風俗”,于是漳州才有了“禮接紫陽風俗厚,學傳鄒魯道源賒”和“海濱鄒魯”的美稱。

  何有石

  循著朱文公的足跡,首先來到何有石前。歲月的青苔早已悄悄地將何有石溫柔包裹,然而當年朱文公在此解經講學的火熱場面卻永遠地印刻在它上面。相傳當時有個叫何有的學生,從漳浦趕過來時朱文公已經開講,他聽得太入神,不知不覺坐到了這塊石頭上,聽完才發現石頭后面是一個危險的大坑垅,一不小心就會掉下去。大家被他認真好學的精神所感動,就在他坐的這塊石頭上刻下了他的名字。正是有何有這樣求學若渴的年輕人,才使得“紫陽過化”能夠順利進行。

  百草亭

  走近百草亭,亭中朱文公的雕像栩栩如生。手捧經書,目光深邃,仿佛遺世獨立卻又慈祥親和。石雕后立有一石碑,上刻“紫陽夫子解經處”,為清乾隆進士鄭玉振所書。四根亭柱上分別刻有“百草亭中留盛景,白云巖上隔塵緣。解經明道蹤猶在,過化存神澤未湮”,這是后人對朱文公知漳政績的充分肯定,也是對他道德建樹的永久歌頌。

  百草亭后面有八景之一——“洗硯池”。傳說為當年朱文公洗硯處,現白云寺里還存著他用過的硯盤,上刻有“心”字。洗硯池里面泉水清澈,仍生長著一些無尾螺和紅殼蝦。傳說當年村民把帶上山配飯的石螺和蝦分一半給朱文公吃,朱文公不忍吃完,便將已經夾斷尾巴的石螺和紅殼蝦重放水里,竟然成活。這美麗的故事雖不一定科學,卻給這洗硯池增添了不少遐想的空間和樂趣。

  無尾螺

  從硯池往西,便來到了朱子祠,也是原來的紫陽書院,白云巖的靈魂之所在。清康熙年間,鄉賢唐朝彝曾在白云寺右邊建朱子祠以祀朱熹。清乾隆年間,朱子祠被移至紫陽書院。建造紫陽書院時,還有個朱文公“使飛瓦”的有趣故事。白云巖坡陡路險,要搬運磚瓦上山十分費勁。于是朱文公心生一計,先把磚瓦全部搬到山腳下,然后特意放話出來:“重陽節那天知府大人要在白云巖上‘使飛瓦’,歡迎觀看。”漳州人十分敬仰朱文公,認為這是一件大奇事。等到重陽節那天,百姓紛紛趕來,山下頓時人山人海。這時,朱文公叫人傳話:“想看表演的人必須從山腳帶一磚一瓦上山腰去。”不到一頓飯的功夫,山腳下堆放的磚瓦早已被大家搬到了山腰上。然后朱文公才出來和氣的解釋道,這就是“使飛瓦”,為的是建書院給漳州的學子們讀書。大家看到朱文公如此愛民如子,都很高興。不久后,紫陽書院就建好了。

  朱文公祠

  只見門楣上懸掛“古道照人”大木匾。匾額一語道破朱文公對世人的深遠影響。儒家理學經典名著、歷代學子科舉必讀的教科書——《四書章句集注》就是文公在這里著述完成的。據《龍溪縣志》記載,原書院門貼為朱文公題寫的“地位清高,日月每從肩上過;門庭開豁,江山常在掌中看。”門上還有“與造物游”匾額。這曾被溫家寶引用過的楹聯,道出了朱子淡泊名利卻時刻心系國家命運的高尚情懷,被溫家寶推崇為千百年來中國仁人志士的崇高精神追求。祠堂門口的壁畫如云卷云舒,見證了當年千萬學子在此求學的文化盛況,也見證了紫陽書院八百多年的風雨滄桑。

  大雄寶殿門楣上是黃道周所題“白云深處”匾額。

  朱子祠后為大雄寶殿,明代理學家、書法家黃道周所題的“白云深處”隸書匾額高懸于門楣,是文藝界的珍貴墨跡。黃道周在漳講學期間,往往先拜謁朱子而后才開講。殿前有一清代鑄造的鐵鐘,上有“白云巖”三字,歷史的痕跡依然清晰。

  不遠處還有觀音閣、地藏王殿等幾座建筑,安靜低調地掩映在古樹的陰涼中……

  藍天如洗,在巖上舉目遠眺,九龍江宛若一條綠飄帶在風中蜿蜒旖旎。歲月如歌,在巖上撫今追昔,朱文公的理學光輝有如北斗星般在空中熠熠閃爍。

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